1. Кобзар О.М. ВересайСтарий уже бу

1. Кобзар О.М. ВересайСтарий уже був Грицько Вересай. Він брав кобзу і простував на церковний майдан Калюжинців. Поводирем сліпого ставав малий онук Остапко, що мусив жебрати, бо кріпацького хліба вистачало сім'ї лише до Різдва. У М'ясниці гуляли весілля, на які запрошували Остапкового батька Микиту Вересая, котрий гарно грав на скрипці. Після тяжкої хвороби 4-річний хлопчик осліп. Дід переконував онука, що для закріпаченої людини - то захист, хоч не бачитиме, що діється на нашій зболеній землі. А через десятиліття саме пісня «Про правду і неправду» понесла славу Кобзаря Остапа Вересая по України за її межі. Коли влітку 1874 року в Києві відбувався визначний в історії кобзарства III Археологічний з'їзд, на який з'їхалися учені з усієї Европи, французький професор Н. Рамбо назвав знаменитого виконавця народних дум і пісень «Гомером в українській свиті». Завдяки своєму мистецтву Остап Микитович побував у царському палаці в Петербурзі - прийшов зі скаргою на тяжку долю селянина, наївно думаючи, що цар допоможе.Спливли роки. У Сокиринці на Чернігівщині, як до Канева на могилу великого Шевченка, приходять люди вклонитися співцеві.2. МандрикиЦе печиво пекли у Петрівський піст або на Петра. На це свято годилося шанувати пастухів і підпасків. їх частували і дарували мандрики («мандриги»)-сирні пампушки. Вірили: хто з'їсть їх у Петрівку, того весь рік минатиме лихоманка. Після Петра вже переставала кувати зозуля, що й породило приказку: «Зозуля мандрикою вдавилась». Особливо смачними були мандрики із сиру, відтопленого із сколотини (маслянки), тобто сироватки, яка залишилася після збитого із сметани масла.3. Обряд з кашеюЩоб відзначити таку важливу для сім'ї подію, як хрещення дитини, у хаті влаштовували святковий обід, відомий у народі під назвою «христини». За північноукраїнською традицією баба-повитуха приносила круто зварену кашу, накривала їїхлібом-сіллю або млинцем і пропонувала розбити горщик тому, хто покладе більше грошей. Гості скидали їх новородженому - «на мило», «на воза», «на коня», «на люльку», «на віночок». Дарували й полотно на пелюшки, хустинки.Хрещений батько клав більші гроші і розбивав горщик качалкою або тричі підіймав його і за останнім разом ударяв об кут стола. Якщо каша ціла, не розвалилася, - це на достаток і щастя. її годилося скоро схопити і з'їсти, «щоб дитина говорила скоріше», «щоб дитя на ноги хваталося швидко». Частування кашею було насичене й іншими діями, супроводжувалося примовками, наприклад: «Роди, Боже, жито й пшеницю, а куму й кумі дітей копицю». Хлопчику бажали, «щоб орач був, щоб не злодій був». Дівчинці - «щоб хлопці поважали й любили» і т.ін. Обряд з кашею - багатозначний ритуал. У ньому реалізувалася ідея входження дитини в сім'ю.

Результаты (английский) 1:

1. OM Kobzar Veresay
old was already DISC Veresay. He took kobza and prostuvav on the church square Kalyuzhyntsiv. Became blind guides Ostapko small grandson, who had to beg for bread enough serf family just before Christmas. In M'yasnytsi walked weddings, which invited Nikita Veresai Ostapkovoho father, who played the violin beautifully. After a serious illness four-year-old boy blind. Grandfather grandson argued that enslaved humans - that protection, although not see what is happening on our land zboleniy. A decade later it was the song "On truth and lie" suffered glory

Kobzar Ostap Veresai in Ukraine abroad. When in the summer of 1874 in Kiev, there was a remarkable history kobza III Archaeological Congress, which brought together scientists from all over Europe, French professor N. Rumbaugh called famous folk artist and song of doom "by Homer in Ukrainian suite". Through his art Ostap N. visited the royal palace in St. Petersburg - it's hard to complain about the fate of the farmer, naively thinking that the king would help.
Surfaced years. In Sokyryntsi in Chernihiv how to Cannes at the grave of the great Shevchenko, people come to worship singers.
2. cheesecake
This cookie baked in Peter's Fast or Peter. This fitting celebration to honor the shepherds and pidpaskiv. and gave them treated cheesecake ( "mandryhy") - cheese donuts. They believed: who eats them in Petrovka, that whole year mynatyme fever. After Peter has ceased to forge cuckoo, which gave rise to the saying: "Cuckoo cheesecake choked." Especially tasty were cheesecake with cheese, buttermilk with vidtoplenoho (buttermilk), ie serum remaining after the whipped cream with the butter.
3. Rite of porridge
To mark this important event for the family as the baptism of the child in the house staged a dinner, known popularly called "Christina". By tradition Pivnichnoukrains'ka Baba midwife brought boiled porridge, salt-covered yiyihlibom or pancake and offered to split the pot because he put more money. The visitors threw their newborn - "soap", "chariot", "a horse", "the cradle", "to whisk". And gave canvas on diapers, handkerchiefs.
Godfather put more money and broke the pot rolling pin or thrice lifted it and the last with about hitting a corner table. If the whole mess, not collapsed - is the abundance and happiness. fitting it quickly grab and eat, "the child said quickly," "to hvatalosya child on their feet quickly." Drinking was full of porridge and other actions, accompanied by jokes such as: "The families of God, rye and wheat, and the godfather of children and Qom shock." The boy wanted "to farmer was not to the thief was." The girl - "so the guys respect and love", etc. Rite of porridge - meaningful ritual. It realized the idea of ​​entering child.

Результаты (английский) 2:

1. Kobzar o. M. Veresai
The old man was already a Hrytsko Veresay. He took Kobza and ran to the church square Puddle. The guide blind became small grandson Ostapko, who had to take the beggar because bond bread enough family only for Christmas. In the butcher walked the wedding, which invited the Ostapka's father Nikita Versaya, who played the violin well. After a serious illness 4-year-old boy osmp. Grandfather urged the grandson that for the entrenched man of protection, though he will not see what is on our perverted land. And a decade later the song "On Truth and Untruth" suffered fame

Kobzar Ostap Versaja on Ukraine abroad. When in the summer of 1874 in Kiev took place remarkable in the history of Kobza III Archaeological Congress, which gathered scientists from all over Europe, French Professor N. Rambo called the famous performer of the People's Doom and songs "Homer in the Ukrainian pig". Thanks to his art Ostap Mykytovych visited the Royal palace in St. Petersburg-came with a complaint on the severe fate of the peasant, naïve thinking that the king will help.
The years have surfaced. In Sokyrytsi in Chernihiv region as to Kaniv at the grave of the great Shevchenko, people come to bow to the co-father.
2. Wanderworms
These are baked cookies in Petrovskiy lent or on Petra. This holiday was about to honor the shepherds and Pidpaskiv. They were treated and presented by wanderants ("Mandriga")-cheese pampushki. He believed: who will eat them with Petrovka, that all year will be a fever. After Peter has ceased to forge Cuckoo, which gave rise to the proverb: "The cuckoo was successful. Especially tasty were the Wanderers from cheese, melted from Sklolotka (butterfat), i.e. serum, which remained after whipped from sour cream oil.
3. Rite of Porridge
To celebrate such an important event for the family, as the child's baptism, a festive dinner was arranged in the house, known by the people called "Christina". Under the north Ukrainian tradition, Baba Potukha brought a cool welded porridge, covered ytheirlybom-salt or a pancake and offered to break the pot, who put more money. The guests dumped them in the newly-"soap", "on the Carts", "on the Horse", "on the Cradles", "on the Wreath". Gifts and canvas on diaper, handkerchiefs.
The Godfather put more money and broke a pot with a rolling pin or three times lifted it and the last time he hit the corner of the table. If whole porridge, not collapsed-it's for abundance and happiness. It was about to grab and eat soon, "that the child said more," "to a child to brag about quickly." Food porridge was rich and other actions accompanied by Primovkami, for example: "The Genera, God, rye and wheat, and the Kumi and the children's Kumi hoof." The boy desired, "that the Orach was, lest the thief should be." To the girl-"that the boys were respected and loved", etc. Rite of Porridge-a multi-valued ritual. It realized the idea of entering the child into the family.