Не в останню чергу завдяки його дія

Не в останню чергу завдяки його діяльності в тогочасній суспільній свідомості утверджується бачення козацтва як символу слави руського народу, "щита" християнського світу проти невірних, що урівнювало українців з іншими народами, утверджувало "чуття власної сили, гідності, унікальності та надійності свого історичного фундаменту".
У середовищі козацької спільноти завершується формування погляду на себе як на "політичний народ", рівноправний зі шляхтою, котрий виступає легітимізованим виразником і захисником прав та свобод "нашої руської нації".
На зміну старій княжій аристократії утверджується нова провідна суспільна еліта - козацька старшина на чолі із Петром Сагайдачним.
Поняття "руський народ" набуває "термінологічної конкретності", позначаючи мешканців територій, історично пов'язаних із Київським та Галицько-Волинським князівствами княжої доби.
Формується погляд на цей "народ" як на самодостатню політичну спільноту, чиє існування санкціонується божим промислом у непереревній тяглості віри і Церкви. При цьому козацтво починає визнаватися нарівні із шляхтою невід'ємною складовою ланцюга тяглості й легітимації народу.
Утверджується концепція руського народу як третього (рівноправного із польським і литовським) народу Речі Посполитої.

Результаты (английский) 1:

Not least due to his activities in the togočasnìj public consciousness becomes a vision of the Cossacks as a symbol of the glory of the Russian people, "the shield," the Christian world against infidels, urìvnûvalo Ukrainians from other Nations, utverdžuvalo "sense of its own uniqueness, dignity, strength and reliability of its historical Foundation.In the midst of the Cossack Community ends forming a view on itself as the "political nation" equal to szlachta worsened, which acts legìtimìzovanim the spokesman and protector of rights and freedoms "of our Russian nation."On the change of the old aristocracy of Prince becomes the new leading social elite-Cossack officers, headed by Peter Sagajdačnim.The concept of "Russian nation" acquires "terminology resolution" by the inhabitants of the territories, historically associated with the Kiev and Halych-Volyn Duchies of princely era.The emerging view this "people" as the self-sufficient political community whose existence sankcìonuêt′sâ God's nepererevnìj in the continuance of the faith and of the Church. In this case the Cossacks begins to be recognized on a par with the szlachta worsened an integral part of the chain of continuance and legìtimacìï people.Confirmed the concept of Russian people as the third (equal with Polish and Lithuanian) the people of the Commonwealth.

Результаты (английский) 2:

Not least because of his activities at that time in the public consciousness confirms the vision of the Cossacks as a symbol of the glory of the Russian people, "shield" of Christendom against the infidels that urivnyuvala Ukrainian with other nations, have sustained "sense of power, dignity, uniqueness and reliability of its historical foundation" .
among the Cossack community completed the formation view of themselves as "political people", equal with the gentry, which stands legitimized spokesman and defender of human rights and freedoms "of our Ruthenian nation."
in place of the old princely aristocracy confirmed new top social elite - Cossack officers on led by Sahaidachny.
The concept of "Russian people" becomes "terminological concreteness", denoting the inhabitants of the territories historically associated with Kiev and Galicia-Volyn principality Middle Ages.
formed view this "people" as a self-sufficient political community whose existence sanctioned Divine nepererevniy continuity in the faith and the Church. Thus begins the Cossacks be recognized along with the gentry integral part of the chain of continuity and legitimation people.
Author maintained conception of the Russian people as the third (equal with the Polish and Lithuanian) people of the Commonwealth.