Патріарху Константинопольському був

Патріарху Константинопольському був підконтрольний цілий ряд службовців (великий протонотарій, великий іпомніматограф, логофет, ієромнімон та ін.), в віданні котрих перебували діловодство патріаршої канцелярії, бібліотека та архів . Найважливішим було відомство хартофілакса. Перші згадки про нього відносяться до VI ст. Обов'язки хартофілакса полягали в управлінні патріаршим архівом (акти соборів, листування з іншими патріархами та ін.). Крім поточного листування хартофілакс завідував сакелою - сховищем патріаршого архіву, котра одночасно виконувала і роль скарбниці. Учасниками VI Вселенського собору 680 р. проводилася перевірка достовірності величезної кількості документів і текстів. Противники грецької віри на підтримку своїх поглядів часто приводили цитати з не цілком відповідних прийнятим версіями найважливіших церковних праць. Захисники ж православ'я потребували доказів того, що вони взяті з «виправлених» (урізаних або, навпаки, доповнених, у порівнянні з оригіналом) творів. Зрозуміло, джерелами таких доказів могли слугувати тільки архів та бібліотека патріарха. Протягом всього обговорення питань віри хартофілакс надавав у розпорядження імператора та учасників Собору автентичні копії актів попередніх соборів, праці отців церкви, регістри патріаршої канцелярії, різні документи і грамоти. На наступних засіданнях Собору хартофілакс забов`язувався надавати доrументи осіб, запідозрених в єресі. В X-XV ст. хартофілакс залишався правою рукою патріарха і як і раніше виконував свої обов'язки зберігача документації Константинопольської патріархії, керуючи також канцелярією, підготовкою офіційних документів (які, до речі, він мав право підписувати за відсутності патріарха) і реєстрацією актів синоду. У підпорядкуванні хартофілакса знаходився великий штат службовців (писарів і нотаріїв); так, під час патріаршества Філофея (1353-1354 і 1364-1376 рр.) в його канцелярії працювали близько 40 писарів. Патріарша канцелярія вважалася зразковою за рівнем організації діловодства. Ймовірно, вона виконувала деякі функції імператорської канцелярії . На думку Медведєва І.П. , котрий посилається на відомого дослідника актів Константинопольської патріархії Ж.Даррузеса, «продуктивність» канцелярії патріарха була вкрай низькою, особливо в порівнянні з папською канцелярією в Римі : якщо з папської канцелярії в період XI -XV в. вийшло понад 10 тис. томів регістрів, то за окремо взяте XIV ст. збереглося лише два томи Константинопольської канцелярії. В той же час, саме завдяки виконанню відомством хартофілакса своїх обов'язків до нашого часу дійшли тексти багатьох імператорських актів (хрисовулів), оригінали яких загублені. Візантійські монастирі зберігали матеріали, котрі стосувалися церковного майна та майна мирян. Для впорядкування всіх цих документів іноді складалися каталоги (приклад: каталог Патмоського монастиря ім.. Іоанна Богослова ) .

Результаты (русский) 1:

Патриарх Konstantinopol′s′komu был проведен ряд должностных лиц (большой protonotarìj, большие ìpomnìmatograf, Логофет, ìêromnìmon, и т.д.), за которые были записи патриархальной бюро, Библиотека и архив. Наиболее важным был офис hartofìlaksa. Первые упоминания о нем относятся к VI века. В обязанности hartofìlaksa были в управлении Патриаршего архива (актам соборов, переписку с другими патриархов и т.д.). В дополнение к текущей корреспонденции hartofìlaks возглавлял sakeloû хранилище Патриаршем архиве, который одновременно играли и роль финансов. Участники VI Вселенского совета 680 а.д. была проверка огромное количество документов и текстов. Противники греческой веры в поддержку его мнения часто привел цитаты из не совсем соответствия принятой версии самых важных религиозных работ. Защитников православия были доказательства того, что они были взяты из «фиксированные» (от или, наоборот, квалифицированные, по сравнению с оригиналом). Конечно источники таких доказательств может служить только архив и библиотека Патриарха. В ходе обсуждений веры hartofìlaks имеет в распоряжении императора и членов собора подлинных актов предыдущих соборов, труда, отцы церкви, регистры патриархального управления, различные документы и дипломов. На последующих совещаниях собор hartofìlaks zabov'âzuvavsâ дать dorumenti лиц, подозреваемых в ереси. В X-XV столетии. hartofìlaks правая рука оставалась Патриарх и по-прежнему выполняют свои обязанности хранителя документации Konstantinopol′s′koï Патриархата, Управление также управление, подготовку официальных документов (которые, кстати, он имел право на вход в отсутствие Патриарха) и регистрации актов Синода. В подчинении hartofìlaksa был большой штат служащих (создание и notarìïv); так во время Патриаршего Philophey (1353-1354 и 1364-1376) в своем офисе работал около 40 создание. Патриарх в офис считался образцовый уровень управления Организацией. Вероятно она исполнила некоторые из функций имперской канцелярии. По словам Медведева, и, которая относится к известных актов исследователь Konstantinopol′s′koï Патриархату. Darruzesa «производительность управления Верховного Патриарха был чрезвычайно низким, особенно по сравнению с папской канцелярии в Риме: Если папской канцелярии в период XI-XV v. оказалось более 10 тысяч человек. Объем регистров, то отдельно прилагаемой XIV века. выжили только два тома Konstantinopol′s′koï бюро. В то же время благодаря реализации Объединенных hartofìlaksa обязанности в наше время пришло тексты многих имперских актов (hrisovulìv), оригиналы которых теряются. Византийские монастыри спас материалы, которые были церковного имущества и собственности мирян. Организовать все эти документы иногда включали каталоги (пример: Каталог монастыря Patmos′kogo, названный в честь Иоанна Богослова).

Результаты (русский) 2:

Патриарху Константинопольскому был подконтролен целый ряд служащих (большой протонотарий, большой ипомниматограф, логофет, иеромнимон и др.), В ведении которых находились делопроизводство патриаршей канцелярии, библиотека и архив. Важнейшим было ведомство хартофилакса. Первые упоминания о нем относятся к VI в. Обязанности хартофилакса заключались в управлении патриаршим архивом (акты соборов, переписка с другими патриархами и др.). Кроме текущей переписки хартофилакса заведовал сакелою - хранилищем патриаршего архива, которая одновременно выполняла и роль казны. Участниками VI Вселенского собора 680 г.. Проводилась проверка достоверности огромного количества документов и текстов. Противники греческой веры в поддержку своих взглядов часто приводили цитаты из не вполне соответствующих принятым версиями важнейших церковных работ. Защитники же православие требовали доказательств того, что они взяты из «исправленных» (урезанных или, наоборот, дополненных, по сравнению с оригиналом) произведений. Понятно, источниками таких доказательств могли служить только архив и библиотека патриарха. В течение всего обсуждения вопросов веры хартофилакса предоставлял в распоряжение императора и участников Собора аутентичные копии актов предыдущих соборов, труда отцов церкви, регистры патриаршей канцелярии, различные документы и грамоты. На следующих заседаниях Собора хартофилакса забов`язувався предоставлять доrументы лиц, заподозренных в ереси. В X-XV вв. хартофилакса оставался правой рукой патриарха и по-прежнему выполнял свои обязанности хранителя документации Константинопольской патриархии, управляя также канцелярией, подготовкой официальных документов (которые, кстати, он имел право подписывать при отсутствии патриарха) и регистрацией актов синода. В подчинении хартофилакса находился большой штат служащих (писцов и нотарием) так, во время патриаршества Филофея (1353-1354 и 1364-1376 гг.) в его канцелярии работали около 40 писцов. Патриаршая канцелярия считалась образцовой по уровню организации делопроизводства. Вероятно, она выполняла некоторые функции императорской канцелярии. По мнению Медведева И.П. , Который ссылается на известного исследователя актов Константинопольской патриархии Ж.Даррузеса, «производительность» канцелярии патриарха была крайне низкой, особенно по сравнению с папской канцелярией в Риме: если папской канцелярии в период XI -XV в. вышло более 10 тыс. томов регистров, то за отдельно взятое XIV в. сохранилось только два тома Константинопольской канцелярии. В то же время, именно благодаря выполнению ведомством хартофилакса своих обязанностей до нашего времени дошли тексты многих императорских актов (хрисовулом), оригиналы которых утеряны. Византийские монастыри сохраняли материалы, которые касались церковного имущества и имущества мирян. Для упорядочения всех этих документов иногда складывались каталоги (пример: каталог Патмоського монастыря им .. Иоанна Богослова).

Результаты (русский) 3:

%%%%20%D0%BF%D1%80% D0%быть%D0%B2%D0%быть%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%81% D1%8F%20%D0%BF%D0%B5%D1%80% D0%B5%D0%B2%D1%96%D1%80% D0%BA%D0%B0%20%D0%B4%D0%быть%D1%81% D1%82%D0%быть%D0%B2%D1%96%D1%80% D0%BD%D0%быть%D1%81% D1%82%D1%96%20%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D0%быть%D1%97%20%D0%BA%D1%96%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%быть%D1%81% D1%82%D1%96%20%D0%B4%D0%быть%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%96%D0%B2%20%D1%96%20%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81% D1%82%D1%96%D0%B2.%%%%%%%%%%%%20%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%быть%D0%B3%20%D0%9F%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%быть%D1%81% D1%8C%D0%BA%D0%быть%D0%B3%D0%быть%20%D0%BC%D0%быть%D0%BD%D0%B0%D1%81% D1%82%D0%B8%D1%80% D1%8F%20%D1%96%D0%BC.%20%D0%86%D0%быть%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%20%D0%91%D0%быть%D0%B3%D0%быть%D1%81% D0%BB%D0%быть%D0%B2%D0%B0%20)%20.