1 серпня 1123 р. чернігівський княз

1 серпня 1123 р. чернігівський князь Давид Святославич лежав на смертному одрі. Митрополит Феоктист, помітивши наближення його кончини, звелів співати канон хресту Господньому. Тієї миті влетів білий голуб і сів на груди вмираючого Давида. Князь зробив останній подих, і голуб відлетів, наповнивши княжий терем пахощами. Тіло князя внесли в Спаський собор, але, побачивши, що над хрестом собору з'явилася зірка, яка раптом відійшла і зупинилася над хрестом храму Бориса і Гліба, понесли тіло туди. Оскільки труни ще не було, а сонце вже заходило, то митрополит хотів відкласти поховання на наступний день. Але йому сказали, що сонце не заходить, а стоїть на одному місці. Лише після того, як принесли труну, сонце сховалося.
У цьому переказі, що впродовж багатьох століть жив у пам'яті чернігівців, зазначає П. Іловайський, відображені ті чесноти, те благочестя, що були притаманні князеві, який і спорудив храм в ім'я Бориса і Гліба.
Читаємо в нарисі й про билинних героїв Іллю Муромця та Ставра Годиновича, які здійснювали свої подвиги в Чернігові, про походження Чорної могили, про захоплення міста Лжедмитрієм і воєводою Горностаєм, про чудеса Іллінської ікони Божої Матері, легенди про відомий "будинок Мазепи" на Валу та про полковника В. Дуніна-Борковського, котрий став упирем, про скарб, знайдений людьми полковника Лизогуба в Булавкиному яру.
Знаходимо також оповідь про мелодійні дзвони вже згадуваного Борисоглібського собору, що зачарували князя Потьомкіна, який, захворівши у дорозі, зупинився на три дні в Чернігові й наказав постійно калатати в них, щоб одужати.

Ще одна легенда про походження цілющої криниці в районі Бобровиці.

Дуже давно підійшов до Чернігова якийсь "поганий цар", спалив село біля міста, але після того раптом дуже захворів на очі, а все його військо майже осліпло. Довідавшись про цілющі властивості криниці, той цар лікував себе та своє військо водою з неї. Але вона не допомагала завойовникам. Тоді він уклонився чернігівському князеві чи воєводі, який стояв на горі над криницею. Відтоді й пішли назви біля Криниці - і Поклонна гора, і Поганий яр. Легенда стверджує, що хворі на очі зцілюються, умиваючись перед світанком водою з криниці. П. Іловайський, покладаючись на дослідження свого сучасника В. Підвисоцького, стверджує, що вода в криниці багата на хлористий кальцій, який рекомендується деякими лікарями вживати при хворобах очей.

Результаты (русский) 1:

1 сентября 1123 р. черниговского князя David Святославича лежит на смертном одре. Митрополит Феоктист, заметив приближение смерти, приказано петь Canon Креста Господня. Время прилетел голубь белый и сидел на груди умирающего David. Принц сделал последний вздох, а голубь прилетел с принца башня благовониями. Тело князя на Спасский собор, но после видя, что крест собора появилась звезда, которая внезапно пошел прочь и остановился на крест храм Бориса и Глеба, страдал тела. Гроб еще не было, а солнце уже создан, митрополит хотел отложить следующий день похорон. Но он сказал, что солнце не приходят и стоял в одном месте. Только после принесли гроб, на солнце, убежище. Это перенос на протяжении многих веков жили в память о chernihivites, говорит п. Ìlovajs′kij, отражены эти добродетели, благочестия, которые были присущи принца, который воздвигнут храм во имя Бориса и Глеба. Прочитать эссе о героях bilinnih, Godinoviča и Stavra Илия Муромец появился здесь, кто проводил их подвиги в Чернигове, о происхождении Черная могила, о захвате города Lžedmitrìêm и губернатор горностаем, о чудесах Пресвятой икона Божьей матери, Легенда о знаменитой «дом Мазепы» на вал и полковник v. Dunìna-Borkovs′kogo, который стал upirem, сокровищ, найденных людей полковника I.i.lyzohub в Bulavkinomu ущелье. Также найти рассказ о мелодичный колокола уже zgaduvanogo začaruvali Borisoglìbs′kogo собор князя Потёмкина, который является zahvorìvši на дороге, остановился на три дня в Чернигове и приказал постоянно kalatati их, чтобы получить хорошо. Другая легенда о происхождении исцеления скважин вблизи города Бобровица. Очень давно пришла в город «плохой король» сожгли деревню недалеко от города, но после вдруг очень плохо на глаза и все его войско почти oslìplo. Узнав о целебных свойствах скважины, король лечить себя и его армия с водой от него. Но она помогла завоевателей. Затем он поклонился черниговского князя или vojevodi, который стоял на холме над хорошо. С тех пор и отправился в имя пула хорошо- и Поклонной горы и плохие Яр. Легенда утверждает, что глаза больные исцелились, umivaûčis′ перед рассветом воды из колодца. P. Ìlovajs′kij, опираясь на его современников дюйма Pidvysotskyy, утверждает, что вода в колодце богаты хлорида кальция, который рекомендуется некоторыми врачами для использования при заболеваниях глаз.

Результаты (русский) 2:

1 августа 1123 черниговский князь Давид Святославич лежал на смертном одре. Митрополит Феоктист, заметив приближение его кончины, велел петь канон кресту Господню. В этот момент влетел белый голубь и сел на грудь умирающего Давида. Князь сделал последний вздох, и голубь улетел, наполнив княжеский терем благовониями. Тело князя внесли в Спасский собор, но, увидев, что над крестом собора появилась звезда, которая вдруг отошла и остановилась над крестом храма Бориса и Глеба, понесли тело туда. Поскольку гроба еще не было, а солнце уже заходило, то митрополит хотел отложить погребение на следующий день. Но ему сказали, что солнце не заходит, а стоит на одном месте. Лишь после того, как принесли гроб, солнце скрылось.
В этом предании, что на протяжении многих веков жил в памяти черниговцев, отмечает П. Иловайский, отражены те добродетели, то благочестия, которые были присущи князю, который и построил храм во имя " я Бориса и Глеба.
Читаем в очерке и о былинных героев Ильи Муромца и Ставра Годиновича, которые осуществляли свои подвиги в Чернигове, о происхождении Черной могилы, о захвате города Лжедмитрием и воеводой горностаем, о чудесах Ильинской иконы Божьей Матери, легенды об известном "дом Мазепы "на Валу и о полковнике В. Дунина-Борковского, который стал вампиром, о клад, найденный людьми полковника Лизогуба в Булавкиному оврага.
Находим также рассказ о мелодичные колокола уже упоминавшегося Борисоглебского собора, очаровали князя Потемкина, который, заболев в пути, остановился на три дня в Чернигове и приказал постоянно биться в них, чтобы выздороветь. Еще одна легенда о происхождении целебного колодца в районе Бобровице. очень давно подошел к Чернигова некий "плохой царь", сжег село у города, но после того вдруг очень заболел глаза, и все войско почти ослеп. Узнав о целебных свойствах колодца, царь лечил себя и свое войско водой из нее. Но она не помогала завоевателям. Тогда он поклонился черниговском князе или воеводе, который стоял на горе над колодцем. С тех пор и пошли названия у колодца - и Поклонная гора, и Плохой овраг. Легенда утверждает, что больные глаза исцеляются, умываясь перед рассветом водой из колодца. П. Иловайский, полагаясь на исследования своего современника В. Подвысоцкого, утверждает, что вода в колодце богата хлористый кальций, который рекомендуется некоторыми врачами употреблять при болезнях глаз.

Результаты (русский) 3:

1