Образ Лужина Роман "Преступление и

Образ Лужина
Роман "Преступление и наказание" был задуман Достоевским еще на каторге. Тогда он назывался "Пьяненькие", но постепенно замысел романа трансформировался в "психологический отчет одного преступления". Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с логикой жизни. По мнению писателя, живой жизненный процесс, то есть логика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию - и самую передовую, революционную, и самую преступную. Значит, делать жизнь по теории нельзя. И потому главная философская мысль романа раскрывается не в системе логических доказательств и опровержений, а как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с жизненными процессами, опровергающими эту теорию.
"Двойником" Родиона Раскольникова является Лужин. Он – герой, преуспевающий и ничем не стесняющий себя. Лужин вызывает отвращение и ненависть Раскольникова, хотя он признает нечто общее в их жизненном принципе спокойного переступания через преграды, и это обстоятельство еще больше терзает совестливого Раскольникова.
Лужин - деловой человек со своими "экономическими теориями". В этой теории он оправдывает эксплуатацию человека, и она построена на выгоде и расчете, она отличается от теории Раскольникова бескорыстием помыслов. И хотя теории и одного и другого приводят к мысли, что можно "проливать кровь по совести", мотивы Раскольникова благородны, выстраданы сердцем, им движет не просто расчет, а заблуждение, "помрачение ума".
Лужин - прямолинейно-примитивный человек. Он - сниженный, почти комический двойник, по сравнению с Свидригайловым. В прошлом веке умы многих людей были подвластны теории "наполеонизма" - возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей. Пленником этой идеи и стал герой романа Родион Раскольников. Автор произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя, показывает её утопический результат на образах "двойниках" - Свидригайлова и Лужина. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как "кровь по совести". Писатель дальше развил эту теорию. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от "принципов" и "идеалов" до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду - всё это логическое завершение мыслей Раскольникова. Не зря на себялюбивые рассуждения Лужина Родион отвечает: "Доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать".
В своем произведении "Преступление и наказание", Достоевский убеждает нас в том, что не всегда борьба добра и зла в душе человека оканчивается победой добродетели. Через страдания люди идут к преображению и очищению, это мы видим на образах Лужина и особенно Свидригайлова.

Результаты (русский) 1:

Изображение Lužina Роман «Преступление s Реставрированная» Чили zaduman Dostoevskim еще на katorge. Тогда он онлайн nazyvalsâ «P′ânen′kie», не постепенно замысел Римской transformirovalsâ в «psihologičeskij доклад один prestupleniâ». Достоевский в своем romane izobražaet stolknovenie теории с logikoj жизни. По mneniû pisatelâ, заживо žiznennyj процесс, то всегда есть жизнь oprovergaet, логика, какие nesostoâtel′noj любой teoriû s samuû peredovuû, revolûcionnuû, samuû и prestupnuû. Таким образом делает жизнь на теории nel′zâ. И позже дома filosofskaâ mysl′ Роман raskryvaetsâ не в логической системе dokazatel′stv и oproverženij, и как stolknovenie прав, одержимый крайне prestupnoj teoriej, s žiznennymi processami, oprovergaûŝimi ètu teoriû. Родиона Raskol′nikova «Dvojnikom» — Lužin. Онлайн герой, preuspevaûŝij и ničem являются не stesnâûŝij как. Lužin вызывает otvraŝenie s ненавидеть Raskol′nikova, хотя онлайн priznaet-то obŝee в principe spokojnogo perestupaniâ их žiznennom через obstoâtel′stvo pregrady премии и еще раз терзает sovestlivogo Raskol′nikova. Lužin деловой человек со своими «èkonomičeskimi teoriâmi». В ètoj теории онлайн opravdyvaet èkspluataciû прав и она построена vygode rasčete s на, она является otličaetsâ здесь теория Raskol′nikova beskorystiem pomyslov. И хотя теория и один и второй мысли privodât k, то может быть «prolivat′ krov′ на совести blagorodny Raskol′nikova, vystradany motivy, сердце, IM dvižet не только rasčet, но zabluždenie, pomračenie ума.» Lužin-prâmolinejno-primitivnyj человек. Онлайн snižennyj, почти komičeskij dvojnik, по сравнению с Svidrigajlovym. В prošlom веке umy бесчисленные люди были podvlastny теория «napoleonizma»-vozmožnost′ sil′noj sud′bami povelevat′ второй более ličnosti человек. Пленником ètoj идеи и устойчивого герой романа Родион Raskol′nikov. Автор proizvedeniâ, želaâ izobrazit′ beznravstvennuû ideû главный герой, pokazyvaet eë utopičeskij результат в изображениях «dvojnikah»-Svidrigajlova s Lužina. Ustanovlenie social′noj Raskol′nikov nasil′stvennym ob″âsnâet putëm праведности, как «krov′ на совести». Pisatel′ дополнительные razvil ètu teoriû. Svidrigajlov s Lužin isčerpali ideû otkaza principov «здесь» и «idealov» в Conza. Один poterâl orientiry между добром и злом, другой propoveduet ličnuû vygodu-vsë logičeskoe zaveršenie Raskol′nikova мыслей. Не zrâ на sebâlûbivye rassuždeniâ Lužina Родион otvečaet: «Dovedite в posledstvij что вы daveča propovedovali, vyjdet s, то люди могут rezat′.» В своем произведений «Преступление s Реставрированная» Достоевский ubeždaet нас в том, что-то не всегда bor′ba добра и зла в моей прав okančivaetsâ pobedoj dobrodeteli. Над stradaniâ людей и preobraženiû идут očiŝeniû k моя vidim на изображениях Lužina и особенно Svidrigajlova.

Результаты (русский) 2:

Образ Лужина
Роман "Преступление и наказание" был задуман Достоевским еще на каторге. Тогда он назывался "Пьяненькие", но постепенно замысел романа трансформировался в "психологический отчет одного преступления". Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с логикой жизни. По мнение писателя, живой жизненный процесс, то есть логика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию - и самую передовую, революционную, и самую преступную. Значит, делать жизнь по теории нельзя. И спустя главная философская мысль романа раскрывается не в системе логических доказательств и опровержений, а как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с жизненными процессами, опровергающих эту теорию.
"Двойник" Родиона Раскольникова является Лужин. Он - герой, преуспевающими и ничем НЕ стесняющий себя. Лужин вызывает отвращение и ненависть Раскольникова, хотя он признает нечто общее в их жизненном принципе спокойного переступания через преграды, и это обстоятельство еще больше терзает совестливом Раскольникова.
Лужин - деловой человек со своими "экономическими теориями". В этой теории он оправдывает эксплуатацию человека, и она построена на выгоде и расчете, она отличается от теории Раскольникова бескорыстие помыслов. И хотя теории и одного и второго приводят к мысли, что можно "проливать кровь по совести", мотивы Раскольникова благородный, выстраданы сердцем, им движет не просто расчет, а заблуждение, "помрачениями ума".
Лужин - прямолинейно-примитивные человек. Он - сниженный, почти комический двойник, по сравнении с Свидригайловым. В прошлом веке умы многих людей были подвластны теории "наполеонизма" - возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей. Пленником этой идеи и стал герой романа Родион Раскольников. Автор произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя, показывает её утопический результат на образах "двойник" - Свидригайлова и Лужина. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как "кровь по совести". Писатель дальше развили эту теорию. Свидригайлов и Лужин исчерпалы идею отказа от "принципов" и "идеалов" до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду - всё это логическое завершение мыслей Раскольникова. НЕ зря на себялюбивые рассуждения Лужина Родион отвечает: "Доведите до последствий, что вы давеча проповедовалы, и выйдет, что людей можно резать".
В своем произведении "Преступление и наказание", Достоевский убеждает нас в том, что не всегда борьба добра и зла в душе человека оканчивается победой добродетели. Через страдания люди идут к преображения и очищению, это мы видим на образах Лужина и особенно Свидригайлова.

Результаты (русский) 3:

%%%%%%%%%%%%%%%%20%D1%8D%D1%82%D0%быть%20%D0%BC%D1%8B%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%быть%D0%B1%D1%80% D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%20%D0%9B%D1%83%D0%B6%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%быть%D1%81% D0%быть%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%быть%20%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%80% D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%быть%D0%B2%D0%B0.