Результаты (
русский) 1:
[копия]Скопировано!
Даосизм происходит одновременно с konfucìanstvom, ее учредителем является философ Лао-Цзы. Даосизм был синтез его философии и народные верования. Идеи даосизма изложенные в трактате «Дао де dzìn» (IV-III вв). Главный символ Лаоса религиозно культ Тао, является основной причиной бытия и его завершения, «путь» последовал за все в мире, включая небо. Дао общего права и абсолютной, она царит везде и us′mu на неопределенный срок. Невидимый, неслыханно, недоступных для органов čuttìv, potsìjne и nevečerpne оно дает на протяжении всей жизни. Даже Великий рай следует Дао. Каждый человек, чтобы быть счастливым, должен стать путь Дао, чтобы знать его и быть с ним. Человек как вечной, как пространство, Физическая смерть означает только, что дух отделяется от человека и растворить в makrokosmovì. Цель человека-для достижения своей души, слит с Дао. Для этого требуется spoglâdal′ne отношение к жизни, usluhuvannâ, медитации, для себя, чтобы услышать ритм мира. Так что нравственный идеал даосизм монах отшельник. В этой религии многих богов. Но особое значение уделено земной жизни человека. После смерти и земной жизни цель не возмездие, и он должен быть как больше, поэтому даосских монахов прибегали к магических обрядов с намерением продлить жизнь и найти эликсир бессмертия. Стремление достичь Бессмертие может быть достигнуто путем создания условий для духов монады (почти 36 000 человек), так что они не хотят покидать тело. Это ограничение в пище – отказаться от мяса и вина, а затем от грубой еды, а затем из зерна, и др.Даосизм развивались постепенно отказался от vìdlûdnostì с идеей вас Вэй (бездействие) daosi синтезированных философские идеи примитивных суеверий и верования крестьянских масс, создал МИФИ и легенды, которые были широко распространены среди населения Китая.Аморфные доктрина даосизм позволяет ему мирно сосуществовать с буддизмом, даже заимствования некоторых из его учения. Так что если буддизм был влиятельным главным образом среди китайской элиты, социальной основы даосизм было крестьянство.Синто (путь богов) является национальной религией Японии. Она выступает как синтез культа природы и культ предков. Основа Синто как религия являются мифы, опубликованные в «Kodzikah» и «Nìhons′okì». На мифах, собранных в этих работах является престиж правителей страны, которые назвали их происхождения от Аматерасу. Местные культы отражают интересы общины, клана, но были равнодушны к духовному потребностей человека (затем пробел заполнен буддизм). В XIII веке. попытки создать Восточный Шинтоизм (ISE-dzingu). Canon ISE-dzingu считают «Pâtiknižžâ Синто, Синто gobuse». Sintoïsts′kì святилище XIII-XVI вв. имеет budists′skim как экономическая мощь и политическое влияние. Постепенное синтез идей буддизма с традиционных японских верований создали – синтоизм. После 1867 2006 оно стало государственной религией. В Синто многих богов, которые могут существовать в растениях, животных и явления природы, даже в людях, 3 такие верования полученные из культа императора как сын солнца. Боги много, но приводит их к богини Солнца Аматэрасу. Синтоизм включены многочисленные элементы буддизма и конфуцианства. От императора к каждому okremostì на японском языке (японская семья) были храмы и altarì для почитания богини Аматерасу. Японская кухня стала основой для patriotizmu. После второй половины XIV века. и в 1946 году, Японская кухня является государственной религией Японии. Он находится в настоящее время государственный культ не считается, но это не означает, ослабление его важности в жизни японского народа, уважать свою собственную культуру. Культ Аматэрасу стала личная вещь семьи императора и его окружения.
переводится, пожалуйста, подождите..