Одним з джерел філософії Відродженн

Одним з джерел філософії Відродження стали середньовічні єресі, які були своєрідною ідеологією опозиційних феодалізмові рухів. Єресі підривали середньовічну церковну догматику, офіційну релігійну ідеологію, розчищали шлях антицерковним ідеям мислителів Відродження. Яскравим прикладом цього можуть бути погляди Я.Гуса та його однодумців.

На формування філософії Відродження, безперечно, мали суттєвий вплив також передові тенденції в середньовічній філософії взагалі. Мається на увазі номіналізм, раціоналістичні та емпіричні тенденції в теорії середньовічної філософії. Та особливий вплив мала східна, зокрема арабська філософія, для якої характерна сильна матеріалістична тенденція, а також наукові досягнення арабів у галузі природознавства, що поширювалися в Західній Європі в XII—XIII ст. Поряд з цими передумовами розвиткові своєрідної філософії Відродження сприяли також і великі відкриття (особливо геліоцентризм Коперніка) та винаходи, які були зроблені на той час. Потреба розвитку нових галузей промисловості спричинила якісно новий поступ у природознавстві — астрономії, механіці, географії та інших науках.

Відомими мислителями Відродження були Г. Галілей, М. Коперник, Дж. Бруно, Т. Мор, Т. Мюнцер, Т. Кампанелла та багато інших.

Етичні концепції Відродження перебували під впливом епікурейської школи, яка найбільше відповідала ідеалам гуманізму, тій жадобі життя, земного щастя, всебічного розвитку особистості/реабілітації земної краси, які були притаманними для молодої буржуазії. Зрозуміло, що атараксія епікурейців і апатія стоїків були неприйнятними для етики Відродження. Необхідно зазначити, що в етиці цієї епохи мали місце елементи індивідуалізму, егоїзму та волюнтаризму. І все ж філософія Відродження не повністю порвала зі схоластикою. Хоч вона й заперечила теологію, замінивши її науково-раціоналістичними і натуралістичними теоріями, та все ж залишилась перехідною на шляху до послідовних форм науково-філософського світогляду.

Результаты (русский) 1:

Одним из источников философии эпохи Возрождения были средневековые ереси, которые были любезно идеологии feodalìzmovì оппозиции. Ереси подрывает средневековой церковью Восточной, официальной религиозной идеологии, rozčiŝali путь anticerkovnim идеи мыслителей эпохи Возрождения. Ярким примером этого может быть видом I. Ян Гус и его сообщников.На формирование философии эпохи возрождения конечно, имели значительное влияние современных тенденций в средневековой философии в целом. Ссылаясь на номинализм, racìonalìstičnì и эмпирические тенденции в теории средневековой философии. И специальные эффекты на Востоке, таких как арабский философии, которая характеризуется сильным materìalìstična тенденции, а также научные достижения арабов в области естественных наук, распространены в Западной Европе в XII-XIII века. Наряду с эти предпосылки для развития оригинальных философии эпохи возрождения также способствовали крупные открытия (особенно gelìocentrizm Коперника) и изобретения, которые были сделаны в то время. Необходимость развития новых отраслей промышленности вызвало новый прогресс в астрономии prirodoznavstvì, механики, география и других наук.Известных мыслителей Ренессанса были г. Галилей, Коперник, j. Bruno, Мор, т. Mûncer, т. Кампанеллы и многие другие.Этические концепции возрождения были под влиянием эпикуреец SM школ, которые больше всего отвечают идеалам гуманизма, жажда жизни, земное счастье, всеобъемлющей личности развития/реабилитации земной красоты, которые присущи молодых буржуазии. Ясно, что ataraksìâ epìkurejcìv и стоически апатии неприемлемы для этика эпохи Возрождения. Следует отметить, что в этике этой эпохи были элементы индивидуализм, эгоизм и добровольности. Тем не менее философия эпохи Возрождения не полностью разошлись с sholastikoû. Хотя она ответила теологии, заменив его научные и racìonalìstičnimi и натуралистической теории и еще оставался переход к последовательных формы научных и философских Outlook.

Результаты (русский) 2:

Одним из источников философии Возрождения стали средневековые ереси, которые были своеобразной идеологией оппозиционных феодализму движений. Ереси подрывали средневековую церковную догматику, официальную религиозную идеологию, расчищали путь антицерковным идеям мыслителей Возрождения. Ярким примером этого могут быть взгляды Я.Гуса и его единомышленников. На формирование философии Возрождения, бесспорно, имели существенное влияние также передовые тенденции в средневековой философии вообще. Имеется в виду номинализм, рационалистические и эмпирические тенденции в теории средневековой философии. И особое влияние имела восточная, в частности арабская философия, для которой характерна сильная материалистическая тенденция, а также научные достижения арабов в области естествознания, распространялись в Западной Европе в XII-XIII вв. Наряду с этими предпосылками развитию своеобразной философии Возрождения способствовали также и великие открытия (особенно гелиоцентризм Коперника) и изобретения, которые были сделаны в то время. Потребность развития новых отраслей промышленности вызвала качественно новый прогресс в естествознании - астрономии, механике, географии и других науках. Известными мыслителями Возрождения были Г. Галилей, Н. Коперник, Дж. Бруно, Т. Мор, Т. Мюнцер, Т. Кампанелла и много других. Этические концепции Возрождения находились под влиянием эпикурейской школы, наиболее соответствовала идеалам гуманизма, той жажде жизни, земного счастья, всестороннего развития личности / реабилитации земной красоты, которые были присущи для молодой буржуазии. Понятно, что атараксия эпикурейцев и апатия стоиков были неприемлемыми для этики Возрождения. Необходимо отметить, что в этике этой эпохи имели место элементы индивидуализма, эгоизма и волюнтаризма. И все же философия Возрождения не полностью порвала со схоластикой. Хотя она и сказала теологию, заменив ее научно-рационализма и натуралистическими теориями, и все же осталась переходной на пути к последовательным форм научно-философского мировоззрения.

Результаты (русский) 3:

Одним из источников философии возрождения начал средневековой ереси которого были рассмотрены оппозиционных идеологии феодалізмові движений. В ереси не подорвать средневековой церковью догм, официальной религиозной идеологии,Были разминированы дороги, дорожные антицерковним идеи мыслителей возрождения. Ярким примером этого может быть мнения Ya.Гус и его приверженцы.

о формировании философии возрождения, несомненно,