Складний характер сім’ї як соціального утворення зумовлює наявність рі перевод - Складний характер сім’ї як соціального утворення зумовлює наявність рі русский как сказать

Складний характер сім’ї як соціальн

Складний характер сім’ї як соціального утворення зумовлює наявність різноманітних підходів до її вивчення. Разом з тим, їх можна об’єднати в кілька груп залежно від того, в якому аспекті розглядається сім’я.
Сім’я як своєрідна спільнота людей, як соціальний інститут впливає на всі сторони суспільного життя, з нею пов’язані всі соціальні процеси. Водночас сім’я зберігає відносну автономність щодо суспільно-економічних відносин, виступаючи одним із найбільш традиційних і стійких соціальних інститутів. У життєвих уявленнях та спеціальній літературі поняття сім’я часто ототожнюється з поняттям шлюб. Вивчення праць соціологів, зокрема з питань соціології сім’ї (О.Антонова, В.Зацепіна, В.Кравця, А.Харчева та ін.) [1,2,5,7,8,15,16], дає право говорити про різні підходи до визначення терміну сім’я.
Незважаючи на тісний взаємозв’язок між поняттям шлюб і сім’я, вчені-соціологи А.Харчев («Шлюб і сім’я в СРСР», 1979), О.Антонов («Соціологія сім’ї», 1996), В.Зацепін («Сім’я: соціально-психологічні й етичні проблеми», 1990) стверджують про наявність притаманних кожному з них специфічних рис. Так, А.Харчев у праці «Шлюб і сім’я в СРСР» доводить, що шлюб і сім’я виникли в різні історичні періоди; шлюб – це «історично змінна соціальна форма стосунків між чоловіком і жінкою, через яких суспільство упорядковує і санкціонує їхнє статеве життя, а також встановлює їхні подружні і батьківські права та обов’язки»; сім’я – це «складніша система стосунків, ніж шлюб, тому що вона, як правило, об’єднує не тільки подружжя та їхніх дітей, а й інших родичів або просто близьких подружжю та необхідних для них людей [15, с.66].
Сучасний російський соціолог сім’ї О.Антонов стверджує, що «сім’я – це заснована на єдиній загально сімейній діяльності спільнота людей, пов’язаних узами «подружжя – батьківства – родинності», в якій відбувається процес відтворення населення і реалізується наступність сімейних поколінь.
У ній (сім’ї – В.Ф.) проходить соціалізація дітей» [1,с.44]. Тільки наявність триєдиного зв’язку «подружжя – батьківство – родинність» дає змогу говорити про конструювання сім’ї як системи, що складається з підсистем. Існують такі первинні підсистеми, що входять до складу сім’ї: подружні, батьківські і ті, які виникають між дітьми.

0/5000
Источник: -
Цель: -
Результаты (русский) 1: [копия]
Скопировано!
Сложный характер семьи как социального формирования определяет наличие различных подходов к ее исследованию. Однако их можно объединить в несколько групп в зависимости от которых аспект считается семья. Семья как своего рода сообщество людей как социальный институт затрагивает все аспекты социальной жизни, с ним связана с всех социальных процессов. В то же время семья поддерживает относительную автономию в том, что касается социально экономических отношений, являясь одним из наиболее традиционных и устойчивых социальных институтов. В жизни выступления и специальная литература понятие семьи часто отождествляется с понятием брака. Изучение работы социологов, в частности по социологии семьи (o. Антонова, Zacepìna, портной, Harčeva и т.д.) [1, 2, 5, 7, 8, 15, 16], дает право говорить о различных подходах к определению семьи. Несмотря на тесную взаимосвязь между понятие брака и семьи, ученые-от a. Harčev (брак и семья в СССР «, 1979), Антонов («Социология семьи, 1996), v. Зацепин ("семья: социально психологические и этические проблемы», 1990) утверждать о существовании присущего каждому из них специфические особенности. Так Harčev в труде «брак и семья в СССР» доказывает, что брак и семья в различные исторические периоды; брак является исторически переменной формы социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которых общество организует и sankcìonuê их сексуальную жизнь, а также устанавливает их супружеских и родительских прав и обязанностей "; Семья является более сложной системой отношений, чем брак, потому что она обычно объединяет не только супругов и их детей и других родственников или просто закрыть супругов и необходимые для этих людей [15, s. 66]. Современный российский социолог семьи а. Антонов утверждает, что «семья основывается на одной общей семьи деятельности сообщества людей, связанных с заключением брака» – родительства, ориентированных на семью, в которой процесс воспроизводства и осуществлять преемственность поколений семьи. Он (семьи.) проходит социализации детей «[1, s. 44]. Только наличие триединство «супруги – родителей – rodinnìst′» позволяет говорить о дизайне семьи как система, состоящая из подсистем. Есть базовых подсистем, которые являются частью семьи: женат, воспитания детей и тех, которые возникают между детьми.
переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (русский) 2:[копия]
Скопировано!
Сложный характер семьи как социального образования предопределяет наличие различных подходов к ее изучению. Вместе с тем, их можно объединить в несколько групп в зависимости от того, в каком аспекте рассматривается семья.
Семья как своеобразная общность людей, как социальный институт влияет на все стороны общественной жизни, с ней связаны все социальные процессы . В то же время семья сохраняет относительную автономность по общественно-экономических отношений, выступая одним из самых традиционных и устойчивых социальных институтов. В жизненных представлениях и специальной литературе понятие семья часто отождествляется с понятием брак. Изучение трудов социологов, по вопросам социологии семьи (Антонова, В.Зацепина, В.Кравца, А.Харчева и др.) [1,2,5,7,8,15,16], дает право говорить о различных подходах к определению срока семья.
Несмотря на тесную взаимосвязь между понятием брак и семья, ученые-социологи А.Харчев ( «брак и семья в СССР», 1979), О. Антонов ( «Социология семьи », 1996), В.Зацепин (« Семья социально-психологические и этические проблемы », 1990) утверждают о наличии присущих каждому из них специфические черты. Так, А.Харчев в работе «Брак и семья в СССР» доказывает, что брак и семья возникли в разные исторические периоды; брак - это «исторически переменная социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, через которые общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, а также устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности»; семья - это «сложная система отношений, чем брак, потому что она, как правило, объединяет не только супругов и их детей, но и других родственников или просто близких супругам и необходимых для них людей [15, с.66] .
Современный российский социолог семьи О. Антонов утверждает, что «семья - это основанная на единой обще семейной деятельности общность людей, связанных узами« супругов - отцовства - родства », в которой происходит процесс воспроизводства населения и реализуется преемственность семейных поколений.
В ней (семьи - В.Ф.) проходит социализация детей »[1, с.44]. Только наличие триединого связи «супругов - отцовство - родство» позволяет говорить о конструировании семьи как системы, состоящей из подсистем. Существуют такие первичные подсистемы, входящие в состав семьи: семейные, родительские и те, которые возникают между детьми.

переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (русский) 3:[копия]
Скопировано!
%%%
переводится, пожалуйста, подождите..
 
Другие языки
Поддержка инструмент перевода: Клингонский (pIqaD), Определить язык, азербайджанский, албанский, амхарский, английский, арабский, армянский, африкаанс, баскский, белорусский, бенгальский, бирманский, болгарский, боснийский, валлийский, венгерский, вьетнамский, гавайский, галисийский, греческий, грузинский, гуджарати, датский, зулу, иврит, игбо, идиш, индонезийский, ирландский, исландский, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каталанский, киргизский, китайский, китайский традиционный, корейский, корсиканский, креольский (Гаити), курманджи, кхмерский, кхоса, лаосский, латинский, латышский, литовский, люксембургский, македонский, малагасийский, малайский, малаялам, мальтийский, маори, маратхи, монгольский, немецкий, непальский, нидерландский, норвежский, ория, панджаби, персидский, польский, португальский, пушту, руанда, румынский, русский, самоанский, себуанский, сербский, сесото, сингальский, синдхи, словацкий, словенский, сомалийский, суахили, суданский, таджикский, тайский, тамильский, татарский, телугу, турецкий, туркменский, узбекский, уйгурский, украинский, урду, филиппинский, финский, французский, фризский, хауса, хинди, хмонг, хорватский, чева, чешский, шведский, шона, шотландский (гэльский), эсперанто, эстонский, яванский, японский, Язык перевода.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: