Оскільки даний погляд на сім’ю як н

Оскільки даний погляд на сім’ю як на малу соціальну групу лише нещодавно набув статусу домінантного, то більш поширеними є соціальні концепції, в яких сім’я виступає як соціальний інститут. Це є традиційним визначенням для сімейної педагогіки, зокрема – історії сімейного виховання, адже саме історія сімейного виховання пов’язана з інструментальними змінами сім’ї: структурною й організаційною в конкретних історичних умовах.
Соціологічний підхід передбачає розгляд сімейного виховання в єдності й взаємозв’язку таких складових сім’ї, як: подружжя – батьки; батьки – діти; діти – діти (інші родичі – дідусь – бабуся). Реалізуючи такий підхід, можемо розглядати можливі трансформації сімейного виховання, що відбуваються під впливом культурологічних, соціально-структурних, соціально-психологічних і соціально-педагогічних чинників.
Соціологічний підхід при вивченні сімейного виховання безпосередньо пов’язаний із такими поняттями соціології сім’ї, як макрорівень та мікрорівень. Макро- та мікрорівні аналізу виокремлюється в різних галузях наук, у тому числі і в сімейному вихованні. Виходячи з теоретичних положень соціології сім’ї, обґрунтованих О.Антоновим [1], розглядаємо практику й історії сімейного виховання не окремої сім’ї, а виокремлюємо лише ті принципи, форми, методи і прийоми, що розкривають сутність змін і динаміку всієї маси сімей у соціально-історичному просторі і часі у взаємодії з іншими елементами макроструктури.
Розгляд сімейного виховання в контексті мікросоціології сім’ї передбачає розгляд сімейного виховання на конкретному типі сім’ї, історію і біографію її становлення, єднання і роз’єднання, розпад тощо. Мікросоціологія сім’ї має справу не з однією сім’єю, а з окремою моделлю сім’ї , що вивчається на значній кількості прикладів у зв’язку з сімейними подіями, які мають властивість повторюватися у більшості випадків.
Мікросоціологія сім’ї, використовуючи біографічний підхід і аналізуючи сім’ю за стадіями її повного циклу, що виявляється у всій сукупності сімей, здатна з опису окремих випадків скласти емпіричне узагальнення типових траєкторій сімейного життя. У множині сімейних історій складається найбільш повторювані й поширені конфігурації, і відповідно узагальнюється практика виховання.
Сім’ю як соціальний інститут аналізуємо в тому випадку, коли особливо важливим є з’ясувати, наскільки спосіб життя сім’ї, її функціонування в певних межах відповідають чи не відповідають тим чи тим сучасним потребам суспільства. Модель соціального інституту дуже важлива для прогнозування майбутніх змін сім’ї.
Проведена нами робота дозволила дійти висновку, що розгляд сім’ї як соціального інституту, передбачає вивчення таких питань:
– суспільна свідомість у сфері шлюбно-сімейних відносин, узагальнені характеристики сімейної поведінки груп населення в різних економічних і культурних умовах, вплив суспільних потреб та характер відносин та спосіб життя сім’ї;
– причини та наслідки недостатньо високої ефективності функціонування інституту сім’ї в тих чи тих умовах;
– соціальний механізм зміцнення сімейних норм і цінностей;
– ефективність реалізації інститутом сім’ї своїх основних функцій в різних ідеологічних, політичних, соціально-економічних і культурних умовах;
– співвідношення зразкових сімейних норм і цінностей, а також реальної поведінки членів сім’ї тощо.

Результаты (русский) 1:

С этот взгляд на семью как небольшой социальной группы лишь недавно приобрела статус доминирующей, затем более распространенным является социальная концепция, в которой семья выступает как социальный институт. Это традиционное определение семейной педагогики, включая историю, семейного образования, потому что это история семьи образования связано с инструментальной изменения семей: структурные и организационные вопросы в конкретных исторических условиях. Социологический подход предполагает рассмотрение семейного образования в единстве и взаимосвязи этих компонентов семьи, как супруги родителей; Родители-детям; дети дети (другие родственники – бабушек и дедушек – бабушка). Реализация этого подхода, мы можем рассмотреть возможность преобразования семейного образования, происходят под влиянием культурных, социально структурных, социально психологических и социально педагогических факторов. Социологический подход в изучении семейного образования непосредственно связаны с концепциями социологии семьи, как makrorìven′ и mìkrorìven′. Макро- и микро уровне анализа отобранных в различных отраслях науки, в том числе в семейного воспитания. На основе теоретических положений социологии семьи, обоснованы а. Антоновым [1], рассмотреть вопрос о практике и истории, семейного образования является не отдельной семьи и viokremlûêmo только те принципы, формы, методы и приемы, которые раскрыть суть изменения и динамику всей массы семей в социально исторического пространства и времени в взаимодействие с другими элементами makrostrukturi. Рассмотрение семейного образования в контексте mìkrosocìologìï семьи включает в себя рассмотрение семейного воспитания на определенном типе семьи, истории и биографии единство и разделение, растворения и т.д. Семья Mìkrosocìologìâ имеет дело не с одной семьей и модели семьи, учился в большое количество примеров в связи с семейные события, которые имеют свойство повторяться в большинстве случаев. Mìkrosocìologìâ семьи, используя биографические подхода и анализа семьи этапах полного цикла, проявляется во всем населении семей, способных описания отдельных случаях составить эмпирические обобщения типичной траекторий семейной жизни. Множественного числа семейных историй состоит из наиболее повторяющихся и общей конфигурации и обобщенной практики. Семья как социальный институт анализирует дело, что особенно важно узнать, как образ жизни семьи, ее функционирования в определенных пределах соответствуют или не соответствуют требованиям современного общества. Социальная модель института является очень важным для прогнозирования будущих изменений. Сделал нас работа позволила вывод, что рассмотрение семьи как социального института, предполагает изучение следующих вопросов:– социальное сознание в сфере семейного и семейные отношения, кратко характеристики семейного поведения населения в различных экономических и культурных условий, влияние социальных потребностей и характера взаимоотношений и образа жизни семьи;– причины и последствия не являются достаточно высокую эффективность функционирования семьи в те или эти условия;– социальный механизм укрепления семьи норм и ценностей;– эффективность реализации института семьи их основных функций в различных идеологических, политических, социально экономических и культурных условиях;– соотношение образец семьи норм и ценностей, а также фактическое поведение членов семьи и т.д.

Результаты (русский) 2:

Поскольку данный взгляд на семью как малую социальную группу только недавно получил статус доминантного, то более распространены социальные концепции, в которых семья выступает как социальный институт. Это является традиционным определением для семейной педагогики, в частности - истории семейного воспитания, ведь именно история семейного воспитания связана с инструментальными изменениями семьи: структурной и организационной в конкретных исторических условиях.
Социологический подход предполагает рассмотрение семейного воспитания в единстве и взаимосвязи таких составляющих семьи, как: супруги - родители; родители - дети; дети - дети (другие родственники - дедушка - бабушка). Реализуя такой подход, мы можем рассматривать возможные трансформации семейного воспитания, происходящие под влиянием культурологических, социально-структурных, социально-психологических и социально-педагогических факторов.
Социологический подход при изучении семейного воспитания непосредственно связан с такими понятиями социологии семьи, как макроуровень и микроуровень. Макро- и микроуровне анализа выделяется в различных отраслях науки, в том числе и в семейном воспитании. Исходя из теоретических положений социологии семьи, обоснованных Антонова [1], рассматриваем практику и истории семейного воспитания не отдельной семьи, а выделяем только те принципы, формы, методы и приемы, раскрывающие сущность изменений и динамику всей массы семей в социально-историческом пространстве и времени во взаимодействии с другими элементами макроструктуры.
рассмотрение семейного воспитания в контексте микросоциологии семьи предполагает рассмотрение семейного воспитания на конкретном типе семьи, историю и биографию ее становления, единения и разъединения, распад и тому подобное. Микросоциология семьи имеет дело не с одной семьей, а с отдельной моделью семьи, изучается на значительном количестве примеров в связи с семейными событиями, которые имеют свойство повторяться в большинстве случаев.
Микросоциология семьи, используя биографический подход и анализируя семью по стадиям ее полного цикла, оказывается во всей совокупности семей, способна с описания отдельных случаев составить эмпирическое обобщение типичных траекторий семейной жизни. В множестве семейных историй состоит наиболее повторяющиеся и распространенные конфигурации, и соответственно обобщается практика воспитания.
Семью как социальный институт анализируем в том случае, когда особенно важно выяснить, насколько образ жизни семьи, ее функционирования в определенных пределах соответствуют ли не соответствуют тем или иным современным потребностям общества. Модель социального института очень важна для прогнозирования будущих изменений семьи.
Проведенная нами работа позволила сделать вывод, что рассмотрение семьи как социального института, предусматривает изучение следующих вопросов:
- общественное сознание в сфере брачно-семейных отношений, обобщенные характеристики семейного поведения групп населения в различных экономических и культурных условиях, влияние общественных потребностей и характер отношений и образ жизни семьи;
- причины и последствия недостаточно высокой эффективности функционирования института семьи в тех или иных условиях;
- социальный механизм укрепления семейных норм и ценностей;
- эффективность реализации институтом семьи своих основных функций в различных идеологических, политических, социально-экономических и культурных условиях;
- соотношение образцовых семейных норм и ценностей, а также реального поведения членов семьи и т.

Результаты (русский) 3:

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%20%D0%B0%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%быть%D0%B6%20%D1%80% D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%быть%D1%97%20%D0%BF%D0%быть%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%96%D0%BD%D0%BA%D0%B8%20%D1%87%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%96%D0%B2%20%D1%81% D1%96%D0%BC%e2%80% 99%~D1%97%20%D1%82%D0%быть%D1%89%D0%.% 20%5E%5E