Сім'я є одним із найголовніших соці

Сім'я є одним із найголовніших соціальних інститутів у всіх суспільствах. Оскільки ми живемо у сім'ї і не мислимо себе поза сім'єю, то сприймаємо її існування як щось очевидне і зро­зуміле. Тим часом, у соціології сім'я розглядається як один із найважливіших і неоднозначних соціальних феноменів, що перебуває в центрі уваги вчених уже протягом багатьох деся­тиліть і стосовно якого існують різні, часто суперечливі точки зору. Категорії сім'ї і шлюбу є непростими для строгого визна­чення через те, що, по-перше, їхнє наукове розуміння і тракту­вання підпадає під вплив традиції побутового сприйняття цих понять, яке не завжди співпадає з науково-теоретичним; а, по-друге, і сім'я, і шлюб вивчаються не тільки соціологією, але й багатьма іншими науками, що породжує множинність під­ходів до розуміння цих феноменів і, відповідно, звужене, або, навпаки, розширене їх тлумачення.

Що ж таке сім'я? Соціологи й антропологи дають різнома­нітні визначення. Наприклад, Джордж Мердок у 1949 р. опуб­лікував монографію "Соціальна структура", в якій, на підставі аналізу сімей у 250 культурах, запропонував таке визначення: сім'я –це соціальна група, для якої властиве спільне прожи­вання, економічна кооперація і відтворення. Сім'я включає дорослих осіб обох статей, з яких як мінімум двоє підтриму­ють соціально санкціоновані сексуальні зв'язки і мають дітей, власних або взятих на виховання. Хоча сім'єю також вважа­ються одружені або неодружені пари без дітей; групи, які скла­даються з одного із батьків (незалежно від того, перебував він у шлюбі чи ні) і дітей, якщо другий із батьків є невідомим, помер, утік або якимось чином зник; група дітей, які прожива­ють разом і які мали одного чи двох спільних батьків; чоловік із кількома законними дружинами; група родичів і їхніх дітей, які мають спільне господарство.

Мердок розрізняє поняття “сім’я” і “шлюб”.

Шлюб –це комплекс звичаїв, які ґрунтуються на відноси­нах між сексуально пов'язаною парою дорослих всередині сім'ї.

Проте визначення Мердока не можна вважати таким, що підходить для всіх культур. Наприклад, у деяких суспільствах Південної Індії немає сімей, що складаються з дорослих, які разом живуть і працюють.

У народу найяр, що проживає на Півдні Індії, дівчина, яка досягає статевої зрілості, бере участь у ритуальній церемонії "вступу у шлюб" із мужчиною, якого їй вибирають старішийни громади. Через три доби вона піддається іншій ритуальній церемонії –"розлучення", внаслідок чого стає вільною і може вибирати собі сексуальних партнерів самостійно. Жоден із її мужчин не має ніяких економічних, соціальних, юридичних чи ритуальних прав як щодо неї, так і щодо її дітей. Відповідальність за дітей несуть їх матері. А найближчими родичами дітей по чоловічій лінії вважаються мамині брати.

Сьогодні більшість соціологів пропонують такі дефініції сім'ї, які дозволяють трактувати цей соціальний феномен до­сить широко. Ось одна з них:

Сім'я –це соціально санкціонована, відносно стійка група людей, яка об'єднана кровною спорідненістю, шлюбом або уси­новленням дітей, члени якої проживають разом і економічно пов'язані між собою.

Сім'я є одночасно і малою соціальною групою, і соціальним інститутом.

Малою соціальною групою сім'я є тоді, коли в центрі уваги дослідника перебувають взаємини між індивідами, які склада­ють сім'ю. Проблеми міжособистісної взаємодії тісно пов'язані з існуючими у суспільстві нормами, цінностями та взірцями поведінки, зумовлені соціоекономічними і соціокультурними умовами життєдіяльності групи.

Сім'я як соціальний інститут. Інституціалізація – це пере­творення спонтанної поведінки людей на організовану ("бороть­бу без правил" на "гру за правилами"). Саме сім'я є основним носієм успадковуваних із покоління в покоління культурних взірців, саме в сім'ї відбувається первинна соціалізація особистості, людина освоює соціальні ролі, здобуває ази освіти, навики поведінки.

Типи сім'ї.Існують два найпоширеніших типи сім'ї: нуклеарна та розширена.

Нуклеарна сім'яє найбільш поширеним типом сім'ї в сучасному індустріальному суспільстві. Вона складається із дружини, чоловіка та їхніх дітей. Протягом життя індивід, як правило, буває членом двох нуклеарних сімей: спершу сім'ї своїх батьків, а після власного одруження –сім'ї, яка складається з нього, його дружини та їхніх дітей.

Результаты (русский) 1:

Семья является одним из наиболее важных социальных институтов во всех обществах. Поскольку мы живем в семье и не думать сам из семьи, затем принять свое существование как-то очевидным и понятным. Тем временем в социологии семьи рассматривается как один из самых важных и спорных социальных явлений, который находится в центре внимания ученых уже на протяжении многих десятилетий и о котором есть различных, зачастую противоречивых точек зрения. Категория семьи и брака это плохо для строгого определения, потому что, во-первых, их научного понимания и интерпретации, попадает под влияние традиции потребительского восприятия этих концепций, которые не всегда совпадают с научно -теоретические; и, во-вторых и семьи и брака рассматриваются не только социологии, но также много других наук, которые генерирует множественность подходов к пониманию этих явлений и, таким образом, сократился или, наоборот, увеличить их толкования.Что такое семья? Социологи и антропологи дают различные определения. Например, Джорджа Мердока в 1949 он опубликовал монографию «социальная структура», в котором, на основе анализа семей в 250 культур, предложил следующее определение: семья является социальная группа, которая присуща общая жительства, экономического сотрудничества и репродукции. Семейство включает взрослых обоих полов, которые по крайней мере двух поддержки социально санкционированного половые отношения и иметь собственных детей или подстриженными на. Хотя семья также считается замужних или незамужних пары без детей; группы, которые состоят из одного из родителей (независимо от того, является ли он был женат или нет) и детей, если второй родитель неизвестен, умерли, бежал или каким-то образом исчезли; Группа детей, живущих вместе и что имели один или два общих родителей; человек с нескольких законных жен; Группа родственников и их детей, которые имеют общую экономику.Мердок розрізняє поняття “сім’я” і “шлюб”.Шлюб –це комплекс звичаїв, які ґрунтуються на відноси­нах між сексуально пов'язаною парою дорослих всередині сім'ї.Проте визначення Мердока не можна вважати таким, що підходить для всіх культур. Наприклад, у деяких суспільствах Південної Індії немає сімей, що складаються з дорослих, які разом живуть і працюють.У народу найяр, що проживає на Півдні Індії, дівчина, яка досягає статевої зрілості, бере участь у ритуальній церемонії "вступу у шлюб" із мужчиною, якого їй вибирають старішийни громади. Через три доби вона піддається іншій ритуальній церемонії –"розлучення", внаслідок чого стає вільною і може вибирати собі сексуальних партнерів самостійно. Жоден із її мужчин не має ніяких економічних, соціальних, юридичних чи ритуальних прав як щодо неї, так і щодо її дітей. Відповідальність за дітей несуть їх матері. А найближчими родичами дітей по чоловічій лінії вважаються мамині брати.Сьогодні більшість соціологів пропонують такі дефініції сім'ї, які дозволяють трактувати цей соціальний феномен до­сить широко. Ось одна з них:Сім'я –це соціально санкціонована, відносно стійка група людей, яка об'єднана кровною спорідненістю, шлюбом або уси­новленням дітей, члени якої проживають разом і економічно пов'язані між собою.Сім'я є одночасно і малою соціальною групою, і соціальним інститутом.Малою соціальною групою сім'я є тоді, коли в центрі уваги дослідника перебувають взаємини між індивідами, які склада­ють сім'ю. Проблеми міжособистісної взаємодії тісно пов'язані з існуючими у суспільстві нормами, цінностями та взірцями поведінки, зумовлені соціоекономічними і соціокультурними умовами життєдіяльності групи.Сім'я як соціальний інститут. Інституціалізація – це пере­творення спонтанної поведінки людей на організовану ("бороть­бу без правил" на "гру за правилами"). Саме сім'я є основним носієм успадковуваних із покоління в покоління культурних взірців, саме в сім'ї відбувається первинна соціалізація особистості, людина освоює соціальні ролі, здобуває ази освіти, навики поведінки.
Типи сім'ї.Існують два найпоширеніших типи сім'ї: нуклеарна та розширена.

Нуклеарна сім'яє найбільш поширеним типом сім'ї в сучасному індустріальному суспільстві. Вона складається із дружини, чоловіка та їхніх дітей. Протягом життя індивід, як правило, буває членом двох нуклеарних сімей: спершу сім'ї своїх батьків, а після власного одруження –сім'ї, яка складається з нього, його дружини та їхніх дітей.

Результаты (русский) 2:

Семья является одним из главных социальных институтов во всех обществах. Поскольку мы живем в семье и не мыслим себя вне семьи, то воспринимаем ее существования как нечто очевидное и понятное. Между тем, в социологии семья рассматривается как один из важнейших и неоднозначных социальных феноменов, находится в центре внимания ученых уже в течение многих десятилетий и в отношении которого существуют разные, часто противоречивые точки зрения. Категории семьи и брака являются непростыми для строгого определения потому, что, во-первых, их научное понимание и трактовка подпадает под влияние традиции бытового восприятия этих понятий, не всегда совпадает с научно-теоретическим; а, во-вторых, и семья, и брак изучаются не только социологией, но и многими другими науками, порождает множественность подходов к пониманию этих феноменов и, соответственно, суженное, или, наоборот, расширенное их толкования. Что же такое семь 'я? Социологи и антропологи дают различные определения. Например, Джордж Мердок в 1949 году. Опубликовал монографию "Социальная структура", в которой, на основании анализа семей в 250 культурах, предложил следующее определение: семья-это социальная группа, для которой свойственно совместное проживание, экономическая кооперация и воспроизведения. Семья включает взрослых лиц обоего пола, из которых как минимум двое поддерживают социально санкционированные сексуальные связи и имеют детей, собственных или взятых на воспитание. Хотя семьей также считаются женаты или неженатые пары без детей; группы, которые состоят из одного из родителей (независимо от того, состоял он в браке или нет) и детей, если второй из родителей является неизвестным, умер, ушел или каким-то образом исчез; группа детей, проживающих вместе и которые имели одного или двух общих родителей; человек с несколькими законными женами; группа родственников и их детей, которые имеют общее хозяйство. Мердок различает понятия "семья" и "брак". Брак-это комплекс обычаев, основанных на отношениях между сексуально связанной парой взрослых внутри семьи. Однако определение Мердока НЕ можно считать подходит для всех культур. Например, в некоторых обществах Южной Индии нет семей, состоящих из взрослых, вместе живут и работают. У народа найяр, проживающего на юге Индии, девушка, которая достигает половой зрелости, участвует в ритуальной церемонии "вступления в брак" с мужчиной , которого ей выбирают старишийны общины. Через трое суток она подвергается другой ритуальной церемонии - "развод", в результате чего становится свободным и может выбирать себе сексуальных партнеров самостоятельно. Ни один из ее мужчин не имеет никаких экономических, социальных, юридических или ритуальных прав как по ней, так и по ее детей. Ответственность за детей несут их матери. А ближайшими родственниками детей по мужской линии считаются мамины братья. Сегодня большинство социологов предлагают такие дефиниции семьи, которые позволяют трактовать этот социальный феномен достаточно широко. Вот одна из них: Семья -это социально санкционированная, относительно устойчивая группа людей, объединенная кровным родством, браком или усыновлением детей, члены которой проживают вместе и экономически связаны между собой. Семья является одновременно и малой социальной группой, и социальным институтом. Малой социальной группой семья есть тогда, когда в центре внимания исследователя находятся взаимоотношения между индивидами, которые составляют семью. Проблемы межличностного взаимодействия тесно связаны с существующими в обществе нормами, ценностями и образцами поведения, обусловленные социоэкономическими и социокультурными условиями жизнедеятельности группы. Семья как социальный институт. Институциализация - это превращение спонтанного поведения людей на организованную ( "борьбу без правил" на "игру по правилам"). Именно семья является основным носителем унаследованных из поколения в поколение культурных образцов, именно в семье происходит первичная социализация личности, человек осваивает социальные роли, приобретает азы образования, навыки поведения. Типы симьи.Иснують два самых распространенных типа семьи: нуклеарная и расширена. нуклеарная симьяе наиболее распространенным типом семьи в современном индустриальном обществе. Она состоит из жены, мужа и их детей. В течение жизни индивид, как правило, бывает членом двух нуклеарных семей: сначала семье своих родителей, а после своего бракосочетания -Семья, состоящая из него, его жены и их детей.